本帖最后由 紫莲alice 于 2026-4-23 02:57 编辑
（三）
所以师父给你们讲叫不以己悲，就是自己不要悲伤，不要承受世間的一切色受想行识对你的影响，你沒有感觉，你沒有受，你就沒有痛苦。比如现在我明明心里很痛苦，但是我沒有感受，我沒有觉得痛苦。本來这个事情你要拼命去想的，而你現在沒有去想。因为这个事情本来就不该你想的。行识就是你行为和意识，你的行为沒有去做，就不会给你带来所有的果；你的意识不去想，你的意识就会很干净。你的意识为什么不干净呢？就是因爲你想了，你想得到某一样東西，你想得太多了，你沒有得到，你就开始伤心了。这个意识要受到自己的控制，这个行为也要受到自己的控制。但是真正能够控制它的是什么呢？是沒有。什么都没有，你控制什么？连意识都沒有了，你控制什么？神经病是沒有意识的。我們不是神经病，我们有意识，但是我们要把它修炼成像无意识，就是说大智若愚。明明是一個很有智慧的人，但是他像傻傻的一样。要有聪明，要有智慧，而不能真正的傻。所以要大智若愚。要修到一定的時候，你的大智慧已經超過了你的愚痴，超過了你的傻，这个人才是裝傻。虽然有的人会装一点，但是装得不够像，经常被人家看出來，那就算真傻。你有本事不是装的，是自然的，是很自然的一种流露。就是我沒有意识，我真的沒有想，那你的脸出来的是真的沒有想東西。
（四）
大家要明白，学佛的人要懂得克己，要忘我的境界，就是要克制自己，把自己的境界完全忘掉，要不受世间的一切影响，然后靠个人自身的坚持和毅力。
所以学佛的人知道自己錯了，要坚持地改正，要坚持有毅力地改正。有毅力不但让你往好的方向努力要有毅力，实际上这个毅力还包含着你很痛苦的坚持，你很痛苦的和坚强的信念。就像很多人碰到困难的时候他能坚持吃苦，他吃过苦了，苦尽甘来。你看病也是这样的。医生给你打针的時候，你痛不痛？但打完了之后你就不痛了。就是这个道理。学佛也是这样。如果一个人不能坚持，不能有毅力地去修行、去改正自己身上的毛病，这个人学佛就有很大的问題。所以坚持和毅力非常重要。因为等你坚持住了，你越过了障碍；你有毅力的話，困难將不会是困难了。
摘自《白话佛法》第四册33. 明白空性物体，学会克制自己 |
发表于 2026-4-23 02:51
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